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伊春天龙禅寺三坛大戒学习过堂 新戒初具威仪

发布时间:2017-07-26    来源:腾讯佛学     作者:孙嘉潞    编辑:墨涵枫

伊春天龙禅寺三坛大戒学习过堂 新戒初具威仪

正善律师为新戒讲解过堂规矩

伊春天龙禅寺三坛大戒学习过堂 新戒初具威仪

惟舟律师为大家做示范中

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惟盛律师为大众做示范中

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新戒在认真聆听引礼大德讲解

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引礼大德将每一个动作认真演示

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慧渲律师为新戒讲解毗尼日用切要

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新戒长跪聆听教导

2017年7月25日上午8:00,所有新戒齐聚大殿,陪堂正善律师为大家讲解佛教过堂的注意事项。他告诫戒子们,用斋威仪最主要的目的是去除出家人对食物的贪心,吃饭前要“食存五观”以警诫自己受食是为了维持色身,成就道业,这是心地功夫的锻练。

对于外在威仪则要求:持钵应如龙含珠,执筷要如凤点头。不得将口就食,取钵、放钵不得有声,若喷嚏当以衣袖掩之,不得抓头,不得嚼饭啜羹。因此僧人用斋就是一种修行。戒子们认真地聆听陪堂师父的谆谆教导,正善律师对过堂中的每一个细节逐一进行讲解,惟盛律师和惟舟律师为大家做示范。新戒们对过堂仪轨有了全面深入地了解。过堂在僧团生活中占有重要的地位,是一个安静的用食过程。简朴的丛林过堂用斋,象征的是高远的智慧与宽广的情怀。

下午,在诸位引礼师父的带领下,由新戒代表恭请引礼慧渲律师,为诸戒子讲解毗尼日用切要。

慧渲律师以通俗易懂的言语,耐心周详的讲解,向众戒子宣讲了毗尼教义,并逐条领众读诵,以期众戒子能以此为轨则,以戒为根,更能深入律藏,严持戒律。

“毗尼”是梵语音译,“毗尼”即(vinaya)戒律,修行人言行之轨范。日用者,日日行持之圭臬。毗尼日用,即修行人行住坐卧,乃至饮食着衣之规仪与发愿。换言之,就是修行人如何把佛法的修行落实在日常生活之中。严持毗尼日用,则时时皆修行,处处可得增进。

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