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青州广福寺三坛大戒法会:新戒比丘首次诵戒

发布时间:2018-05-02    来源:菩萨在线     作者:妙甜    编辑:小和尚

诵戒


新戒比丘排着整齐的队伍至大雄宝殿前集合后


整个场面庄严壮观


新戒师父们日前刚刚正受比丘戒,这是他们首次诵戒


诵戒是佛门非常重要的内容


戒为无上菩提本


诵戒又称布萨


“和乐清净”


“正法久住”


诵戒前先要忏悔,无私无隐的发露过失


进向圣道,趣入解脱


4月30日晚6时30分,青州广福寺三坛大戒的新戒比丘和引礼、常住300多人,在大雄宝殿云集诵戒,这也是此次三坛大戒的新戒比丘首次诵戒。


6时20分,新戒比丘在戒子楼前结合,排着整齐的队伍至大雄宝殿前集合后,手持戒本分两列步入大殿,在殿内法华三圣像前分东西两班站立。随后开始诵戒,整个场面庄严壮观。


新戒师父们日前刚刚正受比丘戒,这是他们首次诵戒。


诵戒又称布萨,是佛门非常重要的内容。根据佛门传统和戒律要求,出家师父逢十五、三十当天必须诵戒,(如果本月没有三十,则在十四、二十九这两天),因此也称为半月半月诵戒。


诵戒的根本意义,在于僧团的“和乐清净”和“正法久住”。受戒者领受戒法及戒体之后,恐有遗忘,或有意无意之间有所违犯,因此在固定的时间(半月半月)中,或一人,或多人,共同重诵戒条,以温故知新,互相提醒警惕,俾能清净持守戒律。如有违犯者,诵戒前先要忏悔,无私无隐的发露过失,从而进向圣道,趣入解脱。


据广福讲寺方丈本悟大和尚介绍,戒为无上菩提本,戒律对于出家人极为重要。因此,广福寺的三坛大戒法会尤为注重得戒教育,传戒讲课也被作为传戒法会主要内容,旨在让新戒师父们充分认识持戒的重要性,明白受戒并不是简单的打香板、唱念等仪轨,也不是最后领一张戒牒,而是通过法会的讲戒、诵戒,让戒律真正内化于心。能够坚持半月半月诵戒,也就是正法久住。此次新戒师父诵戒,也是让大家对此有切身的体会,并能从一开始就严格要求自己,依戒行持,铸造高贵的僧格。


本悟大和尚介绍,广福讲寺自寺院恢复重建之初,就一直依据佛制严格坚持夏安居和半月半月诵戒,雷打不动。法会本身也是严格按照律宗和教门仪轨,如法如律地进行。作为常住,努力从各个方面为新戒师父们提供良好的外部条件,尽最大可能为新戒师父们得无上清净戒体,提供有力的保障。

 

延伸知识


诵戒又称布萨,是梵语的音译,一个月内分黑月和白月两回,每半月诵一次戒,因此简称为半月诵戒。意译净住、善宿、长养等。


布萨包括三种意思:


(1)比丘、比丘尼每半月即于望晦日(农历十五日、三十日或二十九日)齐集一处,专诵《戒本》,称为“说戒”,以检点、整饬戒行,为了长养善法,保持僧团戒行清净。


(2)僧众自我检查有无违犯戒律之事。如有违犯,便应按照情节轻重,依法忏悔。忏是梵语「忏摩」的简略,意是请予容恕,意义是「长养」,谓可以断恶增善。


(3)在家居士(优婆塞、优婆夷)于每半月可诵三归五戒、八戒,亦为渐断恶行、增长善法。 


《大智度论》曰:“今日诚心忏悔,身清净,口清净,意清净,受行八戒,是则布萨,秦言善宿。”又曰:“我某甲受行五戒、八戒,随学诸佛法,名为布萨,愿持此布萨福报,生生不堕三恶八难。” 


颂云:“一切众律中,戒经为上最,如来立禁戒,半月半月说。”从十六日至三十日(月小至二十九日)名为黑月,从初一日至十五日名为白月。以此黑白月用来表示善恶二业,善欲其圆,恶欲其尽。又,白表智德,黑表断德,故立半月半月布萨说戒,令断证圆满。又云:“布萨者,此云净住,净身口意,如法而住。又称长养,指每半月集众说戒经,住于净戒中,能长养善法 。


经曰:“佛告诸佛子言,有十重波罗提木叉,若受菩萨戒,不诵此戒者,非菩萨,非佛种子,我亦如是诵,一切菩萨已学,一切菩萨当学,一切菩萨今学,已略说菩萨波罗提木叉相貌,应当学,敬心奉持。”明确宣说了佛制每半月诵戒。

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