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关注善巧方便思想 程恭让教授《佛典汉译、理解与诠释研究》新书发布

发布时间:2018-05-31    来源:禅风网     作者:    编辑:思慧

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参加座谈会的与会人员合影

    禅风网讯 2018年5月30日下午,程恭让教授《佛典汉译、理解与诠释研究一一以善巧方便一系概念思想为中心》(中国社会科学出版社,2017年12月首版)新书发布座谈会,在上海中心大厦37F宝库艺术中心顺利举行。本次发布会由上海大学道安佛学研究中心、中国社会科学出版社、花开见地和宝库1号联合举办。

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座谈会现场

    出席发布会的嘉宾有:上海师范大学人文与传播学院严耀中教授,华东师范大学社会发展学院唐忠毛教授,上海师范大学哲学学院侯冲教授,上海师范大学人文与传播学院夏广兴教授,上海社会科学院宗教研究所黄海波研究员,河北省佛教协会副会长、保定市佛教协会会长、保定大佛光寺创办人真广法师,上海玉佛寺监院慧觉法师,上海法华学问寺住持大熙法师,上海星云文教馆负责人满莲法师,上海玉佛寺远尘法师,中国社会科学出版社总编辑助理陈彪先生,中国社会科学出版社副编审韩国茹博士,钜派投资联席总裁、花开见地负责人吴绮敏女土,宝库中国创始人柳费国先生,上海电力学院楚瀛老师,上海三联书店主编王秦伟先生,上海三联书店编辑徐旻玥女士等。来自社会各界的佛教信仰者和佛教文化爱好者近百人到场参加了本次新书发布座谈会。

钜派投资联席总裁、花开见地负责人吴绮敏女士

    本次发布座谈会共有两个部分,第一部分为新书出版主旨报告会,由花开见地的来艳女士主持。钜派投资联席总裁、花开见地负责人吴绮敏女士在致辞中介绍了本次活动宗旨。她说,上海中心大厦37F一直以来都有一个重要的责任,就是文化的传承。钜派投资是一家财富管理公司,但我们更希望财富可以承载着文化。我的老师程恭让教授的新书发布会选择在这样一个有高度的地方举办,将会让更多的人接触到佛教的文化,汲取佛教的智慧。

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上海玉佛寺监院慧觉法师

    在接着的学者、嘉宾代表祝贺致辞中,上海玉佛寺监院慧觉法师宣读了中国佛教协会副会长、上海佛教协会副会长、上海玉佛禅寺住持觉醒大和尚的贺辞。觉醒大和尚贺辞说:“欣闻程恭让教授大作《佛典汉译、理解与诠释研究——以善巧方便一系概念思想为中心》一书付梓,特此祝贺。今日先生新书发布,我因出差在外,无法到场,请监院慧觉法师代我恭贺。程恭让教授多年来致力于佛学研究,笔耕不辍,我十分钦佩。希望能看到先生更多大作,为佛学研究添砖加瓦。”

 华东师范大学宗教与社会研究中心主任唐忠毛教授

    华东师范大学社会发展学院教授、华东师范大学宗教与社会研究中心主任唐忠毛先生代表学者致辞时,谈到了程恭让教授新作的两个重要特色,即方法论上的创新和问题意识。他认为,程恭让教授这种通过诠释学对佛教原典进行思想史的回溯,考察佛教不同历史进程中人们对经典的理解的问题,综合的考虑学术史变迁的方法具有很大的创新性。而程恭让教授的研究始终关照着当代佛教的重大方向问题,他通过回溯原典来寻找人间佛教的合法性,确立人间佛教的理论根基,体现了强烈的问题意识。

中国社会科学出版社总编辑助理陈彪先生

    中国社会科学出版社总编辑助理陈彪先生代表出版社致辞时对程恭让教授新书的发行情况作了介绍。他说,程教授的新书发行不到两月就已经售出了700多套,广受读者欢迎,这种情况在出版社也很少见。他希望新书的发行能够推动佛学研究取得更大的成就,也希望有更多优秀的学术著作在中国社会科学出版社出版。

宝库中国创始人柳费国先生

    宝库中国创始人柳费国先生在致辞中介绍了发布会举办地宝库艺术中心的情况。坐落于上海陆家嘴金融中心区的上海中心大厦是亚洲第一高的建筑,也是上海的文化地标。柳先生说,上海一直以来是一个东西方文化交融的城市,非常期待程教授的大作能够以方便的法门让更多人了解东方的智慧,宝库中国的目标是一直重视文化的传承,而我们现在已经到了应该更加重视文化传承的发展阶段了。

新书作者、上海大学文学院教授、上海大学道安佛学研究中心主任程恭让教授

    在接下来的主旨报告中,新书作者、上海大学文学院教授、上海大学道安佛学研究中心主任程恭让先生结合自己多年的学术研究生涯,对本书的写作主旨做了简要报告。他说,从读硕士开始,近现代佛教就一直是他学术研究的一个主要方向。在对杨文会居士、太虚大师、欧阳竟无居士、印顺法师、星云大师等近现当代佛教高僧大德的研究中,他一直在思考一个问题,那就是近代佛教面临着转型与改革,有人如著名新儒学大师梁漱溟先生曾断言改革的路是走不通的,佛教是出世的不可能是入世的,那么究竟近现代佛教转型改革的出路在哪里?他在二十多年的佛教原典研究中,也一直带着这个问题,希望能为佛教在当代更好的发展,找到一条学术上的出路。这本新书,可以说是他二十多年对这一问题思考的一点结果和收获。

 

上海师范大学人文与传播学院严耀中教授

    发布会的第二部分为新书发布座谈分享会,由中国社会科学出版社副编审、本书责任编辑韩国茹女士主持。上海师范大学人文与传播学院严耀中教授在发言中从佛教的传播的角度谈了自己对善巧方便的理解。他认为佛教的思想中向来有真、俗二谛,真谛与传播地文化的融合,从而使得佛教获得更好的发展,最终成为三大世界性宗教之一,这都离不开佛教的善巧方便。他认为程恭让教授对善巧方便的阐释,有助于我们重新理解佛教历史的发展。程教授的新书,既重于文献考证,又有学术理论系统的构建,能够把这两个方面融合在一起,是多年来学界难见的,从学术的角度看是非常有份量的一本巨著。

上海师范大学哲学学院侯冲教授

    上海师范大学哲学学院侯冲教授在发言中以“三个好”来评价程恭让教授的新书。第一,出版社好。中国社会科学出版社多年来出版了众多重要的宗教学特别是佛教学术著作,在行业内有着重要的影响力。第二,作者好。侯冲教授回顾了他与程教授之间的交往历史,特别对程恭让教授年轻时主编《法藏文库》这一工作对中国佛教学术的贡献做出了高度肯定。第三,书好。候教授认为,程恭让教授的新书有明确的问题意识,通过对梵文和汉文佛典的梳理,找到了善巧方便这一佛教理论的核心点,对于发展和建构人间佛教的理论体系具有重要的启发意义。

 上海师范大学哲学学院夏广兴教授

    上海师范大学哲学学院夏广兴教授在发言中认为,程恭让教授的新书既充分运用了梵文和汉文的佛教经典,同时也非常重视历代中国佛教僧人的著作资料,是一本无论对于学术界、教界和佛教文化爱好者而言,都会有非常大帮助的重要著作。

上海社会科学院宗教研究所黄海波研究员

    上海社会科学院宗教研究所黄海波研究员在发言中谈了自己认真阅读完程恭让教授新书上卷后的感受,他认为程教授的新书,非常完整系统地梳理了善巧方便思想的原貌和发展,精准地呈现了善巧方便思想的内涵,对社会学方法的佛教研究也将有着非常大的启发。

 河北省佛教协会副会长、保定市佛教协会会长、保定大佛光寺创办人真广法师

    河北省佛教协会副会长、保定市佛教协会会长、保定大佛光寺创办人真广法师在发言中结合保定当代佛教建设发展的经验谈了对善巧方便的认识和理解,认为程恭让教授的新作不仅论证了人间佛教的神圣性、合理性,也为今后佛教的发展给出了很好的学术指南。

    上海玉佛寺监院慧觉法师介绍了上海玉佛寺与太虚大师、与近代中国人间佛教的渊源,以及玉佛寺在推广人间佛教方面所做的种种努力,他对程恭让教授新作的出版表示热烈的祝贺,并期待未来与程教授能够一起探讨和推动人间佛教思想的研究和弘扬。

上海法华学问寺住持大熙法师

    上海法华学问寺住持大熙法师在发言中指出,善巧方便的确是人间佛教的一个重要的核心,对人间佛教的推广和弘扬,离不开对善巧方便的运用。程恭让教授的新书对当代佛教人间佛教的推广和发展都是非常及时的一本书。

上海星云文教馆负责人满莲法师

    上海星云文教馆负责人满莲法师在发言中讲述了佛陀和星云大师的两个关于方便的故事,并转达了星云大师对程恭让教授新书发布座谈的祝福。

    最后,程恭让教授在总结致辞中感谢各位学者、法师和嘉宾的莅临,并介绍了自己对于善巧方便的心得认识。他说,这本书的写作和出版,并不是要刻意地去诠释和拔高善巧方便,而是要试图理解、恢复佛教经典学术思想本来的状态和意义。善巧方便是佛陀的本怀,也是大乘佛教的重要精神,但随着宋元明清时期大乘佛教被迫边缘化、底层化的发展,善巧方便并没有真正得以展开、实现。今天我们需要也有必要跳出历史的局限来重新思考善巧方便这一佛教智慧。

    程恭让教授说,在佛教中有句俗语说“方便出下流”,经过他的考证,这种思想意识的形成应该是在元代。但这是丛林对治性的想法,绝对不能作为佛教思想的规范教义学来理解,方便不是随便,本书的研究就是希望能够通过对方便的重新界定,改变这一佛教知识及理解的误区。善巧方便是与般若智慧分不开的,二者之间是不一不二、不即不离、平衡开发、辩证彰显的关系,如何能做到方便而不是随便,就需要菩提的导引、众生需求的考量以及与般若不一不二的认识,这三者缺一不可。程教授还对好友李子捷博士从日本发来新著评论文字,周广荣教授和其学生王萱从北京发来评论文章,表达深深的感谢。

活动现场

    据悉,《佛典汉译、理解与诠释研究——以善巧方便一系概念思想为中心》是程恭让教授一部新的佛学专著,全书共93万字,分上下两卷,对初期大乘佛教经典及其相关的中国佛教诠释思想做了深入细致的分析研究。该书的出版获得了学术界的广泛好评,著名佛教史学家、中哲史专家,北京大学教授楼宇烈评价本书为:将近现代佛教研究与传统佛教思想史研究融合推进的新成果、新方向、新智慧。上海市社会科学院研究员业露华认为,本书从佛教经典的翻译、理解和诠释的角度,对中国佛教的发展过程进行研究,是非常有意义的。佛光大学佛学教授郭朝顺认为,本书清晰地勾勒出“善巧方便”思想由印度到中国的发展脉络,也为人间佛教的思想谱系作了清楚的厘清。(图片由花开见地,宝库中国及上海大学道安佛学研究中心授权使用)

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