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亮点频频!人间佛教的修行观为何特别值得一提?两岸学者这样说...

发布时间:2018-06-03    来源:禅风网     作者:    编辑:小和尚

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“修行是非常重要的!但修行绝非以遁世避俗来作为逃脱现实的借口;也不能以此自我标榜,徒博虚名;更不可巧立名目,哗众取宠。”

    ——星云大师《修行的真义》


    6月2日,第六届星云大师人间佛教理论实践学术研讨会在上海星云文教馆盛大举行。本届研讨会由上海大学文学院、财团法人佛光山人间佛教研究院联合主办。

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    围绕星云大师人间佛教思想的修持观这一主题,来自全国各高校、佛学研究机构、文化出版机构的30多名学者展开讨论,对人间佛教修行中关注社会参与、重视生命关怀等特点做了深入探讨。

    
新主题:人间佛教修行思想


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    研讨会开幕式由上海大学文学院教授程恭让主持,他也是本次研讨会的总召集人。他指出,本届研讨的主题更集中于讨论星云大师的修行思想、人间佛教的修持观。

    程恭让教授表示希望通过研讨会的平台,深度推进星云大师人间佛教研究;对百年以来的现代人间佛教和近现代佛教转型等问题深入研讨;打造稳定的高层次的人间佛教学术思想平台;并沟通两岸文化,弘扬中华文化。

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    随后,佛光山寺副住持、南华大学生死学系教授慧开法师表示,星云大师希望佛教能从山林走向社会,让所有众生获益,而要实现这个愿景,学术平台很重要,因此对本次学术研讨会表示肯定和感谢。

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    西北大学玄奘研究院院长、西北大学佛教研究所李利安教授代表参会学者讲话,表示会议以人间佛教的修行思想为主题,是一个很好的主题。他还指出本届研讨会侧重于星云大师的修持观,一方面继承了研究星云大师人间佛教思想的一贯主题,又在具体方面作出有益的转型。    

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    上海星云文教馆馆长满莲法师对生死问题表示了密切关注,而会议主题人间佛教的修持观与人们的生活有很大关系,希望从中找到实践的理论依据。

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    佛光山人间佛教研究院院长妙凡法师代表致辞,她分享了三个与星云大师互动中的见闻,讲述了人间佛教关注社会、关注人间与传统个人化的修行并不矛盾。妙凡法师还与大家分享了一段星云大师关于净土法门开示,借此说明星云大师对修行的看法,展现星云大师的修行观。

    
大咖共论人间佛教的修持观

    

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    人间佛教的实践,首先体现在其修持观之中。深入社会实践,在社会实践中落实佛法,是人间佛教的一大特色。 

    开幕式结束后,由李利安教授主持召开了“人间佛教的修持观”主题论坛,五位与会学者分别从星云大师的言论思想或佛光山的制度构建出发,探讨了人间佛教修持观在不同层面的实际表现。

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    程恭让教授围绕星云大师著作《贫僧有话说》中关于人间佛教的修行思想,并联系《大宝积经》等经典,梳理了人间佛教的修行体系。程教授着重强调了在人间佛教体系中,个人修持不是社会参与的对立面,如何统一协调个人修持与社会净化的关系,是从原始佛教至今的一贯主题。

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    华东师范大学社会发展系李向平教授从社会学的角度,对戒律与清规的特点作出了高度的概括。他指出通过制度的创建能促成神圣性的构建,而神圣性的构建反过来又能促成制度的推动完善。二者的辩证关系构成了戒律制度所表现出的社会规范性与宗教神圣性这两面,为人间佛教社会修持观的合理性提供了理论支撑。

    华东师范大学唐忠毛教授以学术史为切入角度,对比了太虚大师、法舫法师、星云大师等人间佛教的代表性人物在戒律、修持等方面的建设中表现出的菩萨道思想。借此充分说明了人间佛教是真正将菩萨道思想落到实地的道路,为人间佛教研究提供个了一个新的视角。

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    中国人民大学温金玉教授以星云大师《僧事百讲·丛林制度》为中心,对历史上丛林的类型、职事、清规制度作出了详细的论述。对此,他指出佛教在不同的时期、面对不同的问题而形成不同的清规这一特色,充分论证了佛光山清规不违佛制、适应时代、融合传统与现代的特点。

    云南师范大学哲学与政法学院李广良教授从程恭让教授对星云大师人间佛教思想的研究中的观点出发,提出了构建“文献依据新,义理阐释新,实践活动新”的新般若学的设想,希望以传统般若学解释人间佛教这一佛教在新时代展现出来的新姿态。    

    五位学者分别从不同角度切入,一方面展现了佛光山人间佛教积极参与社会实践,并在参与社会的过程中重视遵守佛戒,同时因应时代因缘革新清规这一特色,另一方面基于经典本身,对这一特色的合理性作出了充分的论证讨论。

    
深度实践:生命、生活、生死

   

    除了积极参与社会,人间佛教的实践还体现在其对生死问题的关注之中。站在生死的高度上,对整体的生命历程作出认识与规划,让生命更加完整,更加坦然地面对死亡问题,而非割裂地处理生与死,这是人间佛教的一大特色。

    

    第二场“生命、生活、生存”主题论坛,由妙凡法师主持,主要探讨人间佛教在生命关怀,伦理观建设等方面的问题。四位学者对人间佛教在人面对生老病死的问题时所能提供的帮助与支持作了不同视角的充分展开。

    

    李利安教授梳理了佛教道德观的理论框架,从不二理论、缘起理论等佛教基础理论中找到佛教道德观的理论支撑,从系列的案例或经文内容中提炼出佛教道德观的特性。最后,李教授从道德实践中说明佛教道德教化与个体幸福的内在关联,从而说明了星云大师提出佛教道德观实践出路的意义。

    

    慧开法师对如何使不信者或没有佛教概念基础者对佛教产生认识了解乃至接受比较关注。因此,他从星云大师对“生命不死”生死观的强调开始,通过佛教生死观体系中对六道轮回、生死涅槃等命题的阐述,说明了生死观对个人生命抉择的重要意义。    

    中国人民大学佛教与宗教学理论研究所张文良教授对日本“临床宗教师”一职做出了介绍,并由日本佛教系大学中“临床宗教师”培训的热门,以及获得临床宗教师资质的僧人在社会中的广受接受展开反思。他提出中国佛教要转型现代化,需要立足佛教本身,更多面对现代问题,面对社会需求,开发佛教的应用价值。

        

    南华大学生死系尤惠贞教授罗列了台湾新闻报道的一系列案例,概括了现代人在生活中会面对的身心问题,依据星云大师人间佛教思想中对佛教“净化心灵”功能的说明,提出了系统的解决思路。  

    两场论坛,一场关注人间佛教在宏观层面解决的问题,一场关注人间佛教在微观层面解决的问题。

    

    

    通过这两场讨论可以知道,星云大师人间佛教在实践中,横向关怀在集体生活、社会生活中的规范与融入,纵向关怀一个人的生命经历,从生到死遇到的种种心理、情绪上的问题。通过这两个视角,很好地说明了人间佛教能在全方位给佛弟子以指导和帮助。

    
多角度、多层次交流探讨

    

    

    

    除了主题论坛中与会学者的报告以外,下午的两场学术讨论,也同样相当精彩。  

    20多位学者就不同的角度,对人间佛教的理论建构与践行实例作出了深入的解读,将人间佛教在修行、思想、艺术、出版流通等多个领域的表现非常好地呈现了出来。

    第一场研讨会A场次由李向平教授和逢甲大学通识中心主任翟本瑞教授主持。本场研讨会共发表四篇论文,对传统佛教的修行中一些重要命题在人间佛教修行体系中的表现作了深入探讨。

    其中,香港中文大学人间佛教研究中心主任陈剑鍠教授回顾了续法法师在《楞严经》中念佛法门的一些问题。江西省社科院宗教研究所王彬副研究员,以星云大师在环保问题、政治问题、性别平等问题这三个问题上的态度为案例探讨了菩萨行的现代转型。南京大学哲学系王若曦博士围绕星云大师著作《金刚经讲话》探究了其中的修持论及其诠释的特点。华东师范大学哲学系张晓林教授将星云大师人生修持的理论与实践以“忍”为线索作了纵深解读。

    第一场研讨会B场次由程恭让教授、上海交通大学杜保瑞教授主持。本场研讨由星云大师的文学作品、艺术思想、出版物等多个方面展开。其中,武汉大学文学院高文强教授侧重讲述星云大师实践写作修行的成果。上海大学音乐学院狄其安教授论述了星云大师艺术思想对人间佛教的贡献。三联书店出版社责任编辑徐旻玥则从出版发行的角度来分析《星云大师全集》的出版。青岛大学国学研究所讲师王鹤琴讲述了星云大师提出的十八罗汉组合对中国罗汉信仰发展的变革和突破。

    第二场研讨会A场次由张文良教授、南京林业大学丁徐清讲师主持,本场讨论较多从对比较研究的角度,深化对星云大师人间佛教思想的理解。其中,江南大学宗教社会学研究所邓子美教授引入人工智能领域的研究成果,讨论“自性空”的问题,并说明星云大师“不生不灭”义理的恒广价值。翟本瑞教授分析了星云大师的人间事业以及人间佛教的特色。扬州大学社会发展学院讲师樊沁勇从儒佛的精神哲学修证传统出发,分析两种体系对“诚”与“不二”的论述。华东师范大学哲学系讲师赵东明论述了星云大师《人间佛教佛陀本怀》一书中“无常”“苦”“空”等重要概念,以此阐明星云大师的思想。    

    

    第二场研讨会B场次由温金玉教授、尤惠贞主持。本场讨论内容较为丰富,涉及佛光山的弘法实践、星云大师的管理思想、佛教信仰民俗化等方面。南华大学宗教所所长黄国清教授从星云大师对佛典里管理思想的诠释出发,提炼出对现代管理有启发的要素。国史馆纂修侯坤宏举出许多案例,来分析佛光山教团在马来西亚的弘法实践。中国社会科学院世界宗教研究所助理研究员王伟教授通过在东北地区的田野调查,揭示了佛教民俗化的一些现象。上海佛学院金易明教授则着重分析了太虚大师“人生佛教”理念的思想背景。中国政法大学人文学院讲师孙国柱以佛光会主题演说为基础展开研究,讲述“同体与共生”的思想。

     

    在本届学术研讨会期间,上海星云文教馆馆长满莲法师特别为各位学者带来茶禅一味的体验,与此次讨论的人间佛教修行主题亦相结合。

    

    禅风君也在活动现场采访了慧开法师、温金玉教授、邓子美教授。

    从今天的会议内容中我们可以认识到,自近代太虚大师首倡人间佛教以来,人间佛教这一思想不断发展完善。而星云大师在“人间佛教”义理的丰富,理论的落实方面,做出了长足而显著的贡献。中国佛教也呈现出更大的活力和更深入实际的关怀。

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